Introducción a la educación
Graciela Mónica Fernández
Facultad de Ciencias Sociales / Universidad Nacional de Lomas de Zamora
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Novedades de la Cátedra
Graciela Mónica Fernández
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Graciela Mónica Fernández
Publicado el: 04.02.2016

(Primera escuela fundada por Sarmiento en San Luis en 1826)

 Este jueves recuperaremos el trabajo conceptual realizado sobre el texto de Pineau (¿Por qué triunfó la escuela....) , y analizaremos la relación entre modernidad y escuela presentada por Caruso y Dussel en "Modernidad y escuela: los restos del naufragio". 

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Sitios Recomendados
  • Las maestras norteamericanas. 1420, la aventura de educar
    "1420 la aventura de educar" El film documental 1420, la aventura de educar transcurre a fines del siglo XIX y cuenta la historia de las 65 maestras norteamericanas contratadas por Sarmiento. Ellas fueron las artífices del éxito del sistema educativo en la Argentina, uno de los más avanzados de Latinoamérica. El film trata, a su vez, sobre la promulgación de la Ley 1420 de Educación Pública que estableció la instrucción primaria obligatoria, gratuita y laica. "1420" resulta una reflexión sobre la historia de la Educación en la Argentina.
  • Domingo Faustino Sarmiento
    En 1849, Sarmiento escribió Educación popular, libro que dio las pinceladas a lo que luego sería la Ley de Educación Común (ley 1420). En este episodio, el educador y pedagogo, Juan Carlos Tedesco, nos introduce en los preceptos sarmentinos, en los cuales prima la importancia de formar al ciudadano a cargo del Estado e independiente del poder político y de la influencia religiosa, para así propiciar una enseñanza utilitaria, racional y científica.
  • Historia de una escuela (no tan) común. (Video)
    Documental sobre el surgimiento del sistema educativo argentino. recoge testimonios de Ines Dussel, Pablo Pineau y Adriana Puigross
Encuestas de la cátedra

Textos de Cátedra
  • ¿ Por qué triunfó la Escuela? (desnaturalizar la escuela)

    En adjunto figura la síntesis del texto que se desarrollará en la primera clase ¿ Por qué triunfó la Escuela? de Pablo Pineau.

  • Síntesis de clase: Hijas de Sarmiento y Cabezas rapadas

    Síntesis de lo trabajado en clase

  • El proyecto educativo de Sarmiento y la conformación del magisterio
    •Sarmiento y alberdi. Hijas de Sarmiento
    Cabezas rapadas y cintas argentinas
    •Educación y sociedad en la Argentina (J. C. Tedesco)
    •Debates sobre género y docencia en los orígenes del sistema educativo argentino (P.Pineau)
    •La máquina cultural  (B. Sarlo)
    •Desafío de la educación en el futuro
    •Cómo hacemos para hacer sociedades más justas . . . Con tres cajas de herramientas
    1.La presencia, la cotidianeidad, el día a día
    2.La herencia, lo que estaba esperándonos, el legado
    3.Las ausencias, lo que no pudimos hacer, lo que nos arrebataron

     

    •Definición de docente

    “Maestro es alguien que decidió pasar la vida encendiendo en otros el fuego que le encendieron  cuando fue chico, devolver bien recibido multiplicándolo” (Figueras)

    •Ética del don, del doy, de lo que me dieron, lo reparto.

    1860-1870: Renovación de la escuela (entre la batalla de caseros y la consolidación del estado)
    •Primeras escuelas, escuelas elementales  : contenidos reducidos a Leer, escribir y contar
    •Escuelas primarias, curriculum ampliado (geografía, historia, música, pintura). Nuevas prácticas: planificación, evaluación, destierro del castigo corporal
    •Otros cambios: recreo, tarea, pupitre y Feminización de docencia

      

     

    La Ley 1420 legisló un cambio que ya estaba en marcha

    •Debates  Sarmiento - alberdi

    Optimismo pedagógico : Concepción de la educación como agente fundamental para el cambio social.

    Juan B. Alberdi: la modernización de la sociedad no se lograría con la enseñanza obligatoria sino con la “educación de las cosas” (conjunto de influencias sociales como la inmigración, legislación

     los ferrocarriles, el sistema constitucional,

     el gobierno representativo, etc. )

     

     

    “La industria es el calmante por excelencia, es el gran medio de moralización”

    “Se llega a la moral por el camino de los hábitos laboriosos más que por la instrucción abstracta”

    •Debates  Sarmiento - alberdi

    Domingo F. Sarmiento: el progreso

     de una nación depende de la

    capacidad de los individuos

     (industrial, moral

     e intelectual). La educación pública

    debe aumentar el número de individuos

     que las posean.

    Enseñanza utilitaria, racional y científica

    Enseñanza poder estabilizador de la política.

    Visión utilitaria de la educación, no solo dirigida a la industria sino también a la agricultura y minería. No a la ganadería.

    Visión política de la educación (papel del estado) la educación como socialización. Orden para el progreso Educar al soberano.

     

     

    •La Ley 1420
    •Establece obligatoriedad, gratuidad y laicicidad de escuela primaria desde los 8 a los 14 años.
    •El Estado aparece como el único agente social capaz de garantizarlo.
    •Aparecen además de las escuelas primarias, el nivel inicial (urbano) y las escuelas de adultos (ambulantes)
    •Escuela Normal y feminización de la docencia
    •Necesidad de profesionalización. Docente laico
    •Escuelas de nivel medio para formar maestras. Escuela Normal de Paraná (1871)
    •Mayoría de docentes, mujeres. Cargos jerárquicos, ocupados por hombres.
    •Maestras :Mujeres de clase media-baja, hijas de inmigrantes. El estado daba becas.(Historia de Rosa del Rio). La Escuela Normal les abre un mundo cultural impensado, que las atrapa.
    •Ascenso social simbólico.
    •Rosa del Río
    •Hija de inmigrantes, destinada a «picar solapas».
    •Mediante becas, accede a E. Normal y se le abre un mundo: de profesores, de relatos, de riqueza simbólica.
    •Dos escenas representativas del normalismo:

    Cabezas rapadas

    Cintas argentinas

     

     

    •Rosa del Río
    •¿Robot estatal?
    •Insensible y acrítica al autoritarismo y la discriminación, pertence a la fracción dominada que defiende la ideología dominante.
    •Se compró el discurso escolar a rajatabla: Ser buenos alumnos es lo mejor que les puede pasar, y ella es la prueba.

    “ Un normalista se para frente a sus alumnos y les dice: sométanse a la escuela, ámenla, sean buenos alumnos porque es lo mejor que les puede pasar, y yo fui la prueba”

    •Rosa del Río
    •La actuación de Rosa del Río tiene que ver con su propia biografía.
    •Y es parte de una Argentina que prometía el progreso, aunque individual.
    •La elección de las mujeres como educadoras
    •“Para educar al pueblo bien y barato nada mejor que las mujeres”. Sarmiento (feminista)
    •¡La mujer capaz de enseñar a hombres, y además, darle dinero! En un contexto de debilidad de la mujer, hasta desde lo físico(el hombre es un ser sano y completo la mujer es naturalmente enferma)
    •Habilitación de la entrada de la mujer al mundo de los libros, del voto, de la tenencia del dinero, del espacio compartido con hombres. Le dio más LIBERTAD
    •La mujer forma al ciudadano y va a pelear por el derecho al voto
    •La maestra normal de Galvez
    •Roselda, maestra laica y débil en la novela,va de Bs. As. a La Rioja en tren. Es seducida por Solís, egresado de la escuela normal de Parana y queda embarazada. No tiene a ese hijo y termina apedreada y trabajando en un paraje remoto.
    •En la vida real, en esa misma época (1911)Alfonsina Storni, maestra de educación especial, llega a Bs. As. Embarazada y como madre soltera sigue

    trabajando.

    América Scarfó, joven estudiante del

    Normal 4 que con 17 años es la  novia de

     Severino di Giovanni (anarquista)

    “ Lee América”

     

     

    •La Escuela Nueva (Inicia en 1920-1930)

    Tres posiciones:

    •Cambio del aula: Sureti, Calceti (orgánica)pero siguió con el modelo disciplinador
    •Cambio de la escuela: Cossettini, Iglesias busca actuar sobre la escuela, sobre el medio
    •Cambio de relación entre escuela y sociedad : Hebe de San Martín

     ( la más trasgresora)

    propone modificar la

    sociedad a tarvés de la

     escuela.

    •Herminia Brumana: 1930 Directora en Dock Sud
    •Consejo a maestra: “Coquetee y tenga novio, porque una maestra contenta enseña mejor”.
    •Escribió un libro “ Tizas de colores”
    •Los llamados malos alumnos no lo son por propia voluntad, sino porque la vida los maltrató primero.
    •Tenemos el deber de dejar sociedades más justas que las que recibimos. Y cómo hacerlo es una tarea colectiva.
  • La educación en la modernidad (síntesis)

    La educación en la modernidad (síntesis)

    Presentamos a continuación una síntesis de los principales aspectos que caracterizan el surgimiento y desarrollo de la Modernidad como nuevo orden social y la instalación de la educación como principal herramienta de cambio.

    Noticia Completa

    EDAD MEDIA

    ORDEN TEOCRÁTICO

    Caballeros    Sacerdotes    Campesinos

    La educación era un hecho privado

    Modernidad la educación se transforma en una cuestión de Estado

    Cambio en la visión de Mundo: Racionalista y disciplinadora

    REFORMA PROTESTANTE ( S.XVI)

     Calvino (1509-1564): Fundó escuelas en Ginebra basadas en la rigidez, la disciplina y el dogma.
     Ramus (1515-1572): prof.de la Universidad de París formalizó los pasos a seguir para que se ordenen las lecciones que debían enseñarse.
     Comenio (1592 -1670): “Didáctica Magna” sistema universal para enseñar todo a todos.

    APARECEN LOS PRINCIPIOS DE LA PEDAGOGÍA MODERNA: SISTEMATICIDAD, FORMACIÓN, UNIVERSALIDADD, OBJETIVIDAD Y EFECIENCIA

    OBSESIONES DE LA MODERNIDAD

     Obsesión por lo claro en contraposición con el oscurantismo de la edad media, principios del iluminismo (predominio de la razón)
     Obsesión por el orden, por el método. Un orden que responde a las leyes naturales (Descartes y Newton)
     Obsesión por el progreso que se concebía como indefinido

    OPTIMISMO PEDAGÓGICO: Todo ser humano es educable. Por medio de la educación se lograrían las transformaciones sociales y económicas necesarias para el progreso de la humanidad.


    MODERNIDAD Y ESCUELA
    ( M. Caruso - I. Dussel)

    MODERNIDAD
    “Movimiento social y cultural que surge a partir de los siglos XV y XVI y se consolida a fines del siglo XVIII con las revoluciones burguesas”

    Características:
    • El orden de la sociedad se concibe sin Dios. (Fin del orden teocrático y de las monarquías absolutas)
    • Énfasis en la difusión de la razón. Permitió construir el nuevo orden y criticar al viejo.
    • El cambio se dio al mismo tiempo en diversos ámbitos: la ciencia con Galileo, la política(Maquiavelo) y la economía (liberalismo)
    • El conocimiento racional fue considerado el fundamento de el nuevo orden social.

    LA EDUCACIÓN OCUPA UN LUGAR CENTRAL COMO FORMADORA DEL NUEVO ORDEN Y TRANSMISORA DE LOS CONOCIMIENTOS RACIONALES

    Surgimiento de la escuela
    ( (S. XV y XVI sobre la base de instituciones educativas medievales)
    Organización de un sistema educativo
    ( Proceso lento que se cristalizó en los países occidentales en el S. XIX)

    Visiones sobre el vínculo educación y sociedad (S. XVIII y XIX) predominaron hasta hace poco tiempo
     Ilustración (Condorcet y Rousseau): la educación permitiría formar un buen ciudadano
     Liberalismo ( Locke y Smith): la educación podría favorecer el crecimiento económico (virtudes prácticas de la educación)
     Movimientos conservadores y autoritarios (Suecia-Prucia): veían a la educación como la herramienta para el mantenimiento de las monarquías absolutas.

    OPTIMISMO PEDAGÓGICO
    Todo ser humano es educable y por medio de la educación se pueden provocar los cambios sociales, políticos y económicos deseados.
    (Revolución Francesa)

    Organización de sistemas educativos nacionales bajo las ideas de obligatoriedad, gratuidad y laicidad

    LA EDUCACIÓN EN AMÉRICA HISPÁNICA
    (S. XVI AL XIX)

    Desde 1503 hasta comienzos del S. XIX España expidió más de 200 decretos y ordenes en materia educativa

     EDUCACIÓN DEL INDÍGENA: tenía por finalidad transformarlo en un vasallo de la corona. (Encomienda, reducción, doctrina y misión). En 1536 en México se creó una escuela para caciques.

     EDUCACIÓN DEL ESPAÑOL: las primeras letras estaban a cargo de religioso, los cabildos autorizaban a los particulares a instalar escuelas. (desde fines del S: XVI había escuelas en Santa Fe, Santiago del Estero, Córdoba y Buenos Aires).
    La enseñanza media, “gramática y latinidad” era para los sacerdotes y los que iban a estudiar en la Universidad. (Universidad de Córdoba y Colegio de San Ignacio en Bs. As.).
    La enseñanza superior existía desde 1538 (Universidad de Santo Domingo (autorizada por el papa Paulo III)

    Durante el reinado de los Austrias la educación estuvo en manos de los particulares y de las órdenes religiosas. A partir de 1701 (Borbones) aumenta la influencia de Francia y comienza a acrecentarse la intervención del estado (el Virrey aprueba la apertura de escuelas, se expulsa a los jesuitas)
    S. XVIII difusión del iluminismo o ilustración y del liberalismo

    De los últimos días del Virreinato del Río de la Plata a la independencia

     Belgrano en 1796 anunció un vasto programa educacional basado en una concepción utilitaria, racional y científica de la educación (Educado en Europa por los fisiócratas, propuso la creación de una escuela de agricultura y otra de comercio, propició la educación gratuita para niños y niñas).
     Rivadavia organizó el sist. Educativo según el modelo napoleónico (todos los ciclos dependían de la UBA). Siguió con la concepción utilitaria. Escuela media diversificada: Cs. Morales y Cs. Naturales. Escuela de Agricultura.
     Rosas: derrota de la concepción utilitaria y científica de la educación que estaba en manos de sus opositores.

    Como existen múltiples trabas para el desarrollo del programa liberal crece la concepción política de la Educación :
     Como transformadora del habitante nativo en ciudadano.
     Agente fundamental para el cambio social.

    Optimismo Pedagógico no compartido por todos los pensadores de la época.

    Juan B. Alberdi tenía una visión más utilitaria y minimizaba la importancia de la educación sistemática para el progreso (para él este estaba ligado a los ferrocarriles, la legislación, el comercio, la inmigración, etc.)



    VERSIÓN ARGENTINA DE LA MODERNIDAD
    Sarmiento (1811- 1888)

    Legado Sarmientino:
     Explicación de los conflictos de la época de la independencia como culturales.
     La “barbarie” era el escollo para construir una nueva nación. (Visión de progreso puesta en Europa)
     Necesidad de eliminar la barbarie ( gauchos e indígenas) a través de la fuerza física y/o de “civilizarla” por medio de la educación.
     Sólo la escolaridad masiva podía provocar los cambios estructurales en la sociedad para que sea más moderna.
     Sistema educativo (1870)
     Ley 1420 de enseñanza obligatoria gratuita y laica (1884)


    Sarmiento propone una educación utilitaria racional y científica pero al mismo tiempo considera que un factor fundamental para la estabilidad política.

    Visión optimista: educar para el desarrollo económico
    Visión fatalista: la barbarie del pueblo nativo impide el progreso. (por eso propició la inmigración europea)

    Desde la concepción utilitaria fomentó la agricultura y la minería.
    Desde la concepción política entendía que era el medio de cohesión social

    Puso el énfasis en la EDUCACIÓN PRIMARIA Y EN LA FORMACIÓN DE LOS MAESTROS.
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  • Síntesis de clase: ¿Para qué sirve la escuela?

    En adjunto, incorporamos el texto de clase.

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