Introducción a la educación
Graciela Mónica Fernández
Facultad de Ciencias Sociales / Universidad Nacional de Lomas de Zamora
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Novedades de la Cátedra
Graciela Mónica Fernández
Publicado el: 25.08.2015

Este lunes recuperaremos el trabajo conceptual realizado sobre el texto de Pineau (¿Por qué triunfó la escuela....) , y analizaremos la relación entre modernidad y escuela presentada por Caruso y Dussel en "Modernidad y escuela: los restos del naufragio". 

Graciela Mónica Fernández
Publicado el: 20.08.2015

 

 

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Sitios Recomendados
  • Domingo Faustino Sarmiento
    En 1849, Sarmiento escribió Educación popular, libro que dio las pinceladas a lo que luego sería la Ley de Educación Común (ley 1420). En este episodio, el educador y pedagogo, Juan Carlos Tedesco, nos introduce en los preceptos sarmentinos, en los cuales prima la importancia de formar al ciudadano a cargo del Estado e independiente del poder político y de la influencia religiosa, para así propiciar una enseñanza utilitaria, racional y científica.
  • Historia de una escuela (no tan) común. (Video)
    Documental sobre el surgimiento del sistema educativo argentino. recoge testimonios de Ines Dussel, Pablo Pineau y Adriana Puigross
  • Debate Sarmiento-Alberdi
    Análisis de las propuestas educativas de fines del siglo XIX en nuestro país.
Encuestas de la cátedra

Textos de Cátedra
  • Por qué triunfó la escuela?

    Ruta conceptual sobre el texto de Pineau, en texto adjunto.

     

  • Síntesis de clase: Modernidad y Escuela

     La educación en la modernidad (síntesis)

     

    Presentamos a continuación una síntesis de los principales aspectos que caracterizan el surgimiento y desarrollo de la Modernidad como nuevo orden social y la instalación de la educación como principal herramienta de cambio.


     

     Noticia Completa

     

    EDAD MEDIA

     

    ORDEN TEOCRÁTICO

     

                                    Caballeros                                Sacerdotes                                 Campesinos

     

    La educación  era un hecho privado

     

    Modernidad la educación se transforma en una cuestión de Estado

     

    Cambio en la visión de Mundo: Racionalista  y disciplinadora

     

    REFORMA PROTESTANTE ( S.XVI)

     

    Ø      Calvino (1509-1564): Fundó escuelas en Ginebra basadas en la rigidez, la disciplina y el dogma.

    Ø      Ramus (1515-1572):   prof.de la Universidad de París formalizó los pasos a seguir para que se ordenen las lecciones que debían enseñarse.

    Ø      Comenio (1592 -1670): “Didáctica Magna”  sistema universal para enseñar todo a todos.

     

    APARECEN  LOS PRINCIPIOS DE LA PEDAGOGÍA MODERNA: SISTEMATICIDAD, FORMACIÓN, UNIVERSALIDADD, OBJETIVIDAD Y EFECIENCIA

     

    OBSESIONES DE LA MODERNIDAD

     

    Ø      Obsesión por lo claro en contraposición con el oscurantismo de la edad media, principios del iluminismo (predominio de la razón)

    Ø      Obsesión por el orden, por el método. Un orden que responde a las leyes naturales (Descartes  y Newton)

    Ø      Obsesión por el progreso que se concebía como indefinido

     

    OPTIMISMO PEDAGÓGICO: Todo ser humano es educable. Por medio de la educación se lograrían las transformaciones sociales y económicas necesarias para el progreso de la humanidad.

     

     

    MODERNIDAD Y ESCUELA

    ( M. Caruso - I. Dussel)

     

    MODERNIDAD

    “Movimiento social y cultural  que surge a partir de los siglos XV y XVI y se consolida a fines del siglo XVIII con las revoluciones burguesas”

     

    Características:

    ·       El orden de la sociedad se concibe sin Dios.  (Fin del orden teocrático y de las monarquías absolutas)

    ·       Énfasis en la difusión de la razón. Permitió construir el nuevo orden y criticar al viejo.

    ·       El cambio se dio al  mismo tiempo en diversos ámbitos:  la ciencia con  Galileo, la política(Maquiavelo) y la economía (liberalismo)

    ·       El conocimiento racional fue considerado el fundamento de el nuevo orden social.

     

    LA EDUCACIÓN OCUPA UN LUGAR CENTRAL COMO FORMADORA DEL NUEVO ORDEN Y TRANSMISORA DE LOS CONOCIMIENTOS RACIONALES

     

    Surgimiento de la escuela

    ( (S. XV y XVI sobre la base de instituciones educativas medievales)

    Organización de un sistema educativo

    ( Proceso lento que se cristalizó en los países occidentales en el S. XIX)

     

    Visiones sobre el vínculo educación y sociedad (S. XVIII y XIX) predominaron hasta hace poco tiempo

    Þ  Ilustración (Condorcet y Rousseau): la educación permitiría formar un buen ciudadano

    Þ  Liberalismo ( Locke y Smith): la educación podría favorecer el crecimiento económico (virtudes prácticas de la educación)

    Þ  Movimientos conservadores y autoritarios (Suecia-Prucia): veían a la educación como la herramienta para el mantenimiento de las monarquías absolutas.

     

    OPTIMISMO PEDAGÓGICO

    Todo ser humano es educable y por medio de la educación se pueden provocar los cambios sociales, políticos y económicos deseados.

    (Revolución Francesa)

     

    Organización de sistemas educativos nacionales bajo las ideas de obligatoriedad, gratuidad y laicidad

     

    LA EDUCACIÓN EN AMÉRICA HISPÁNICA

    (S. XVI AL XIX)

     

    Desde 1503 hasta comienzos del S. XIX España expidió más de 200 decretos y ordenes en materia educativa

     

    Ø      EDUCACIÓN DEL INDÍGENA: tenía por finalidad transformarlo en un vasallo de la corona. (Encomienda, reducción, doctrina y misión). En 1536 en México se creó una escuela para caciques.

     

    Ø      EDUCACIÓN DEL ESPAÑOL: las primeras letras estaban a cargo de religioso, los cabildos autorizaban a los particulares a instalar escuelas. (desde fines del S: XVI había escuelas en Santa Fe, Santiago del Estero, Córdoba y Buenos Aires).

    La enseñanza media, “gramática y latinidad” era para los sacerdotes y los que iban a estudiar en la Universidad. (Universidad de Córdoba y Colegio de San Ignacio en Bs. As.).

    La enseñanza superior existía desde 1538 (Universidad de Santo Domingo (autorizada por el papa Paulo III)

     

    Durante el reinado de los Austrias la educación estuvo en manos de los particulares y de las órdenes religiosas. A partir de 1701 (Borbones) aumenta la influencia de Francia y comienza a acrecentarse la intervención del estado (el Virrey aprueba la apertura de escuelas, se expulsa a los jesuitas)

    S. XVIII difusión del iluminismo o ilustración y del liberalismo

     

    De los últimos días del Virreinato del Río de la Plata a la independencia

     

    Ø      Belgrano en 1796 anunció un vasto programa educacional basado en una concepción utilitaria, racional y científica  de la educación (Educado en Europa por los fisiócratas, propuso la creación de una escuela de agricultura y otra de comercio, propició la educación gratuita para niños y niñas).

    Ø      Rivadavia  organizó el sist. Educativo según el modelo napoleónico (todos los ciclos dependían de la UBA). Siguió con la concepción utilitaria. Escuela media diversificada: Cs. Morales y Cs. Naturales. Escuela de Agricultura.

    Ø      Rosas:  derrota de la concepción utilitaria y científica de la educación que estaba en manos de sus opositores.

     

    Como existen múltiples trabas para el desarrollo del programa liberal crece la concepción política de la Educación :

    Ø       Como transformadora del habitante nativo en ciudadano.

    Ø      Agente fundamental para el cambio social.

     

    Optimismo Pedagógico no compartido por todos los pensadores de la época.

     

    Juan B. Alberdi tenía una visión más utilitaria y minimizaba la importancia de la educación sistemática para el progreso (para él este estaba ligado a los ferrocarriles, la legislación, el comercio, la inmigración, etc.)

       

    VERSIÓN ARGENTINA DE LA MODERNIDAD

    Sarmiento (1811- 1888)

     Legado Sarmientino:

    Þ   Explicación de los conflictos de la época de la independencia como culturales.

    Þ   La “barbarie” era el escollo para construir una nueva nación. (Visión de progreso puesta en Europa)

    Þ  Necesidad de eliminar la barbarie ( gauchos e indígenas) a través de la fuerza física y/o de “civilizarla” por medio de la educación.

    Þ  Sólo la escolaridad masiva podía provocar los cambios estructurales en la sociedad para que sea más moderna.

    Þ  Sistema educativo (1870)

    Þ  Ley 1420 de enseñanza obligatoria gratuita y laica (1884)

     

     

    Sarmiento propone una educación utilitaria racional y científica pero al mismo tiempo considera que un factor fundamental para la estabilidad política.

     

    Visión optimista: educar para el desarrollo económico

    Visión fatalista: la barbarie del pueblo nativo impide el progreso. (por eso propició la inmigración europea)

     Desde la concepción utilitaria fomentó la agricultura y la minería.

    Desde la concepción política entendía que era el medio de cohesión social

     Puso el énfasis en la EDUCACIÓN PRIMARIA Y EN LA FORMACIÓN DE LOS MAESTROS.


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